Эзекиль
Эзекиль Эльверенталь | |
---|---|
![]() | |
Имя | Эзекиль Эльверенталь |
Принадлежность | Союз Четырех |
Возраст | 95 |
Физические особенности | |
Раса | Огненный Генази |
Класс | Друид |
Архетип | Круг Бдительного Пламени |
Личные особенности | |
Мировоззрение | CN |
Мета-информация | |
Первое появление | Друиды #2 |
Игры | Друиды |
Эзекиль был рожден 95 лет назад от союза эльфийской вдовы-аристократки из дома Эльверенталь и ифрита-торговца, посетившего мир Фаэруна. Род Эльверенталь был не богатым, но уважаемым, не имел он и большого влияния, но все-же мог отстаивать свои скромные интересы.
Будучи младшим наследником после двух братьев и сестры, а так же бастардом, Эзекиль практически не имел шансов на существенное наследство или достойное место при собственном дворе. Дабы он нашел свой, не связанный с домом путь в жизни, Эзекиля отправили на обучение в древний круг друидов, что охранял лесов и садов вокруг Эверески. Таким образом вся его жизнь разделилась на две половины - светская, в родном доме и путь друида.
Эзекиль с трудом вписывался в эльфийское общество и чем больше лет проходило, тем острее это ощущалось. Старший его брат был наследником рода, достойным продолжателем дел и в некотором роде заменил ему отца. Со средним же братом были постоянные трения. Хоть номинально он и был старше, Эзекиль, в крови которого был огонь, взрослел быстрее и относился к среднему как к младшему брату, считая несправедливостью то, что он находится столь выше его по положению. Это чувство было взаимным и вылилось в постоянное соперничество, усугубляясь вспыльчивым характером младшего Эльверенталя. В некотором роде, выбор в пользу друидического круга был мотивирован именно тем, что уж древние-то мудрецы друиды научат бунтарского юнца уму-разуму.
На некоторое время это сработало, но за тем все началось по-новой. Эзекиль все чаще спорил со своими учителями, которые считали, что ему нужно время для того, чтобы осознать и принять полученные знания, отточить и контролировать в полной мере полученные навыки. Молодой генази был извечно во всем не согласен и всегда же забегал вперед в своем друидическом обучении, имея наглость самостоятельно решать, освоил он тот или иной урок, или нет. Слова "ты слишком юн для этого" набили Эзекилю оскомину.
Не находя нигде понимания, он вспомнил о тех немногих рассказах матери о его отце. Несколько лет он в тайне собирал по крупицам запретные для него знания и вопреки, умудрился провести ритуал, установив контакт со своим отцом, живущим на плане огня, используя собственную кровь как путеводную нить.
Общение с ифритом повергло его в благоговение и ужас, восторг и отвращение. Юный Эзекиль увидел совершенство, но совершенство злое и пугающее. Отец показал ему Медный Город, огненные реки, красные небеса, фонтаны магмы и тысячи собственных рабов.
С тех пор в сердце Эзекиля поселилась гордость за величие предков, ощущение принадлежности к чему-то грандиозному стало одним из краеугольных камней формирования его характера. Он стал считать себя наследником лучшего из двух миров и уверовал в то, что предназначен для великих свершений.
Осмыслив открывшееся ему и немного отойдя от эйфории, он увидел изъяны того огненного мира, что открылся ему. Изъяны же общества эльфов в Эвереске были ему более чем хорошо знакомы. Тогда же Эзекиль задумал не много не мало -
взять лучшее из этих двух миров и использовать это во благо.
Все эти открытия он держал в секрете как от родных, так и от круга друидов. Лишь единожды он заговорил с матерью о величии, что олицетворяет собой план огня, но она не поняла его и юноша с трудом замял тот разговор, сказав, что вычитал это в книгах, которых, к слову, читал в избытке. В книгах он часто находил утешение и прятался в рассказах о древних сказаниях, дальних землях да славных героях от насущных забот.
На попечении старейшин в круге друидов находился артефакт, созданный древними мудрецами для защиты от лесных пожаров - Посох Огненных Листьев. Посох получил необычное применение, когда Ниатор Одарион воспользовался им для защиты от вторжения монстров в Миф-Дранноне. Участок леса был подожжен, но не сгорал благодаря посоху. В отличии от монстров, которые находились там, и прекрасно горели. Спустя несколько дней и несколько подобных применений, по легендам, Ниатор сошел с ума и с диким хохотом снял защиту посоха, сожжа дотла большой участок священного леса и себя вместе с ним. С тех пор посох опасались использовать, так как считали его причиной безумия, а сам посох передавался по рукам мудрецов, что прятали его в закромах, как опасную реликвию.
Впрочем, не достаточно далеко, чтобы его не нашел Эзекиль. Как только он зацепился за него взглядом, то сразу понял, что сумеет с ним совладать, благодаря своей природе. И пустить на благо - на вычистку от монстров, болезни и заразы множества лесов на Северном Пределе, и восстановлении старых эльфийский поселений. Он надеялся, что обучившись всем друидическим тайнам, ему дадут посох во владение.
В круге из года в год ничего не менялось - Эзекиля, как он считал, несправедливо ограничивали во всем. Это усугубляло раскол между ним и старейшинами, становившийся все более открытым.
Поэтому, он был разочарован и разозлен, когда друиды решили отдать посох Арфистам на "сохранение и уничтожение". Эзекиль вмешался и потребовал отдать посох ему, уверенный, что достаточно обучен, сможет обуздать его силу и подчинить её себе для великих свершений. Его не послушали, разразился грязный скандал, закончившийся тем что Эзекиль отправился в погоню за арфистами, что украли его предназначение.
Но догнать их все не получалось. Несколько дней форы, которые Арфисты получили из-за наличия собственных лошадей, то немного сокращались, то удлинялись. В конце-концов, Эзекиль почти догнал их у Железнобродного Трактира - небольшого поселка, который вырос вокруг таверны на торговом пути. Арфисты, судя по словам ушли на север, в храм дварфов в холмах, но должны были вернутся сюда же и пойти отсюда в другую сторону - на Вотердип.
Он решил их дождаться в таверне, чтобы не бродить по диким холмам и опять не отстать. Но они не вернулись. Он прождал положенный срок, чуть больше - и рванул самостоятельно на их поиски, предварительно уговорами и угрозами выведав местоположение храмов.
Эзекиль нашел это место. Он поднялся по выщербленным в камне ступеням, когда с одной стороны была скала, а с другой - ущелье с бурным потоком. В одном месте он зацепил растяжку, и лавина камней обрушилась на него. Кто бы не поставил растяжку - видимо, его посчитали мертвым, и ушли, не раскопав. Через пару часов попыток выбраться из-под завала, к Эзекилю на помощь пришли те, кто вскоре будут известны как Защитники Долины Дессарин.